СЛАВЯНСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ до 40 дней
3. Третий этап до 40 дней. Успешно миновав стражей Порога в этот день, умерший может получить ответы на те вопросы, которые он не смог разрешить при жизни, этот день Знания и Ведения. Не всем обязательно бродить по Пределам Богини Смерти. Духовно развитым людям ещё в момент Смерти, Предвечный Свет озарил тайную, вертикальную тропу (а некоторым Велес с Ягой указали путь) и кто узнал этот Свет, тот сразу достиг шестнадцатимерного Мира Легов. Так же и те, кто находясь около земного мира до 9 дня сумели пробудить свое «Я» и осознали единство с родными Богами, те тоже уже давно проснулись - очнулись, в мирах имеющих до 16 измерений и тогда, пробу-жденные, они могут продолжать свое развитие дальше или по своему желанию могут возвратиться на землю, в человеческое существование, в виде Странников, чтобы спасти человечество, приподнять его над тленом. Но если осознание собственного «Я» затянулось у умершего, до прибытия в город Солнца, то узнавшего себя здесь, ожидает развитие в Мирах находящихся намного ниже Мира Легов. Однако и тут есть у умершего много возможностей продолжить продвижение в своем развитии. К умершему опять придут Небесные Отец и Мать. Он должен наконец-то узнать их и допустить, как они есть, и принять их в себя, в свой Храм - и тогда он спа-сется! Умершему необходимо распознать знаки, прочитать тайнопись собственного устройства и разом стать тем, кто он есть на Самом Деле! Соединившись с собой он освободится от экзамена называемого Суд богов и предков и продолжит свое дальнейшее развитие в высших мирах! Это последняя возможность освобождения! Если умерший дрогнет, испугается – то тут же почувствует, как проваливается вниз, на суд Богов и Предков. В руках они несут его судьбоносное Дело-Свиток. Его сознание выныривает, как голова из мутной воды, и вмиг он осознает себя как есть! До вчерашнего дня он не смог осознать свое «Я» и соединиться с Божествами, что являлись ему помочь одно за другим. Теперь здесь и сейчас ему дается ещё одна попытка выбрать путь наверх. Поэтому он должен быть благожелателен и бесстрастен, и тогда он сможет пойти вперед. На крайний благоприятный случай у умершего остается шанс воплотиться опять на Земле в четырехмерном Мире, но не утрачивая сознания и памяти, а на худой конец, вновь родиться на земле безпамятным. Но лучше всего, если он не поддастся искусу вовсе, и тогда можно остаться продолжать свое развитие в многомерных Мирах. Если умерший настолько слаб, что не может удержать сознание, и теряет себя, тогда наши предки рекомен-довали думать ему о своем Боге покровителе, об Учителе или Человеке, который светил ему в жизни и согревал. Если умерший при жизни был подготовлен, то он обязательно увидит Богов и Легов в городе Солнца. До 40 - го дня пробудет он здесь в этом состоянии, хотя в точности неизвестен срок. Через 3 дня после смерти он, впервые очнулся в около земной юдоли Кромке Мира Яви. Однако до 9 дня яркие видения все время отвлекали его от продвижения вперед. У большинства они проносятся туманным кошмаром, и по настоящему человек приходит в себя лишь на десятый день, но многие не доходят и до этих пор, не ведая того, что творят, они уже давно провалились в Пекло или стали неприкаянными Духами (Приведениями). Но тот, кто дошел, не должен бояться! Кто при жизни тщился разглядеть Себя, кто помнил про Смерть и Рождение большую часть времени, тем он обезопасил себя. Кто жил неосознанно как машина-робот, тот и здесь никак себя не увидит (это констатация закона). Потянутся бессмысленные дорожки, пустота и серость (это констатация закона). Умершие не должны отчаиваться, если увидав еду, не смогут вкусить от нее, они все равно могут ею насы-титься мистически, ведь если это им поднесена пища, им поставлен бокал с вином, тогда вкусят они от сути вина. Вот почему гневаются Боги и умершие, если им не совершают жертвоприношений, не ставят еду и питье для них. Пока ты живешь, помни про близких, друзей твоих и ставь для них бокал поминовения. Суд Здесь умерший должен пройти три суда: Суд Совести, Суд Предков, Суд Бога - Покровителя рода. Он может увидеть Светлого Духа своего возраста (может быть и другое видение), который придет и станет считать его добрые дела. С ним вместе с другого Боку придёт Темный Дух и станет отсчитывать его дурные дела. Увидав это, умерший может испугаться и станет лгать, кричать, что это несправедливо и не было таких дур-ных дел, а добрых было больше... Тогда сразу появится Князь Смерти перед ним с Зеркалом Судьбы, в котором отражаются его дела. Умерший должен понять, что это Суд его Совести, где он сам себя судит, что все картинки всплывают из мутных вод его мыслей! Умерший сам себе и Защитник (Светлый Дух) и Обвинитель (тёмный Дух). Поэтому не надо лгать перед собой. Не надо бояться и тогда спасешься! А дальше умершему надо отвечать честно за свои дела уже перед Пращурами, и Богами, это последняя возможность его освобождения. Не сумеет он, и тогда померкнут сознание и память прошлого, и полетит он вниз. Но если умерший вспомнит хотя бы свое настоящее имя (имеется в виду тайное имя) и имена своих Богов- Прародителей и выкрикнет эти имена, то окажется спасенным! Если умерший упустит эту возможность, то в лучшем случае его ждет безпамятство очередного земного воплощения, в худшем же Пекельные Миры. Вот такая примерная схема событий ожидающих человека после наступления момента смерти описана в различных вариантах «Славянской книги мертвых». Но наша действительность и наше развитие не есть что- то закостенелое, и Пращуры это понимали очень хорошо. Поэтому и в «Книге мертвых» они утверждают, что всегда имеется не один, а множество путей посмертного развития Души. И для различных людей они не одинаковы. Так, например воин, проживший короткую жизнь, вследствие того, что погиб, защищая от врагов свой Род и свою державу, не возвращался обратно в земную юдоль для повторного урока на развитие само-сознания. Такой воин даже не попадал в Солнечный город (Асгард). Он сразу оказывался в другом месте Навного мира, в так называемой Волхале (обители Бога Волха), где экстерном познавал все, что не успел узнать во время земной жизни (ведь она оборвалась не по его вине). И оттуда уже из Волхалы, обретя там са-мосознание «Я», воин попадал в мир Легов, где продолжал дальнейшее свое развитие. А вот нынешние пра-вославные христиане, которым по смерти, согласно обряда вкладывают в руки бумагу - напутствие «сей есть раб божий такой то» попадают рабами в одну из областей Навного Мира контролируемую иудейским богом Яхве (Иегова). Там они, согласно своего учения, будут дожидаться второго пришествия Иисуса Хри-ста, после которого они опять смогут воскреснуть, то есть родиться на земле. Таким образом их развитие по собственной воле затормозилось на неопределенное время. Особый путь имели и люди обладающие силой мистиков. Ведь все то, где жизнь со смертью пересечение делает, очень большую силу имеет, и всегда находились люди, умеющие использовать эту силу (Волхвы, шама-ны, колдуны). Смерть Неотвратима и для них, но обладая магической силой, эти люди не могут просто так уйти из жизни. Эта Сила является для них препятствием, и потому то обычно деревенские колдуны перед смертью передают её своим потомкам, детям, внукам правнукам. Вспомним былину про Златогорку, которая обладая не-обычной мощью, попала в ловушку Кощеев. Она прилегла в гроб, чтобы примерить его к себе и не смогла из него выбраться. И тогда, чтобы спокойно умереть она передала свою силу Даждьбогу, вдохнув в него свою мощь. Но в Ведах описан также и путь ухода из жизни человека, обладающего Силой и желающего оставить её у себя. Для благоприятного оставления своего тела такой человек должен уйти к святому месту энергетического выхода Сил земли (например дольмена). Сесть на землю в надлежащую позу, лицом на север, принимать каждый день омовения и совершать Огненное жертвоприношение (разжигают пять костров), а вместо пищи употреблять толь-ко воду, контролируя ум и чувства с помощью управления дыханием. Человек, покидающий свое тело, должен закрыть пяткой воздушный проход (через который выходят экскременты). А далее он должен соединить свое ис-тинное «Я» с разумом, зная о всеобщем единстве с Богами, и начать вырываться из мира Яви, постепенно под-нимая жизненный воздух с одного уровня на другой (по позвоночному столбу), через энергетические центры. Достигнув области темени, пробив отверстие в защитной (энергетической) оболочке черепа, он отправляется в высшие Миры. Таким образом, у него сохраняется его ум, память и чувства. При этом, его физическое тело сгорает в огне мистической силы (внутренний огонь тела) и превращается в Свет (в свое время это проде-лал Иисус Христос, оставив только след на плащанице). Так могущественный человек оставляет с собой силу и получают возможность безпрепятственно перемещаться в Мирах и Реальностях в своем новом тонком теле (мно-гомерном, приобретенном ещё при жизни). Когда мистик уходит из тела по светящейся Сушумне (позвоночный столб), он сразу же достигает Солнечного Города. Там он проходит очищение, а затем поднимается ещё выше в мир Легов, где наслаждается жизнью и совершенствуется в течение многих лет. Второй путь. Нисхождение в Миры Пекла. Если человек во время земной жизни на каждом шагу причиняет зло другим людям, (совершает насилия, убийства, ворует, грабит и т.д.), то его смерть ужасна. Кто погряз в греховности, кто лишен сострадания и пра-ведности, кто привязан к безнравственному и упивается чувственными удовольствиями, тот падает в бездну преисподней. Могущественная смерть внезапно как змея жалит греховное существо, страстно желающее жить. Он лежит с безжизненным взглядом с умом озабоченным судьбой семьи, с неукрощенными чувствами, теряя сознание от боли. В этот последний момент перед ним возникает видение – все миры являются ему как один. В предсмертной агонии, под давлением воздуха изнутри, его глаза вылезают из орбит, а трахея наполняется слизью и умирает он жалкой смертью в страшных муках и без сознания. И когда начинается разрушение органов вос-приятия и прекращение работы разума, тогда к нему приближаются посланники Бога Ямы. Дыхание останавли-вается, кажется, что момент умирания длится вечность. Сильная боль пронизывает умирающего. Жизненный воздух грешника исходит через низшие врата тела (он не летит по позвоночному столбу). В момент смерти человек видит ужасных посланцев Бога смерти Ямы, с налитыми яростью глазами, и охваченный ужасом он ис-пускает мочу и кал. Слуги Ямы вытаскивают из тела существо, и он видит со стороны свои чресла. Ямадуты бе-рут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего только свои собственные чувства, связывают его и по-крывают тонкое тело грешника особой оболочкой (телом, соответствующим жизни в Пекельных Мирах) и отправляются в путь. Посланцы смерти волокут его, и по дороге он вспоминает все свои грехи, которые совер-шил в жизни, и он трепещет от ужаса и все это причиняет ему жестокие страдания. За три мига (славянская мера времени), грешник оказывается в Пекле (Пекельные миры находятся немного ниже земной планетарной системы в юго-восточной стороне нашей вселенной). После того как он предстанет перед очами ЯМЫ, грешник возвра-щается к своему телу, у которого он находится в течении трех дней до его кремирования. Потом он пересекает границу между миром Яви и Пеклом, которая образно представляется широкой рекой из гноя и крови. На во-семнадцатый день грешник достигает город, находящийся на кромке Пекельного мира, там он вспоминает всю свою жизнь. И на сороковой день встречает владык Пекла, там решается его судьба. И если у него найдется дос-таточное количество благородных дел, то появляется возможность избежать дальнейшее нахождение в Пекле. Если нет, то душа получает тело мучений и начинает искупать свою карму в Пекельных мирах. Таким обра-зом, оставив земное тело, он, причинявший вред другим людям, после смерти получает результат, который за-служил (а самые ужасные злодеи могут опуститься и до Безпробудной Тьмы, где Дух теряет человеческую Ду-шу, и чтобы вновь подняться, ему опять надо начинать все сначала, с низших форм). Пребывание в Пекле не вечно. Смысл его состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в Пекле оно снова очищенное рождается на Земле но ничего не помнит. В соответствии с кармой, под надзором Бога покровителя, частица живого существа входит в мужское семя и в месте с ним попадает в чрево женщины, чтобы получить тело. Сперматозоид сливается с яйцеклеткой, и по прошествии пяти ночей в результате деления из яйцеклетки формируется пузырек. Через десять дней зародыш принимает форму сливы. Через четыре месяца формируются основные компоненты тела. К концу пятого месяца существо начинает ощущать голод и жажду, а по прошествии шести месяцев зародыш, покрытый водной оболочкой, пере-мещается в правую сторону живота матери (это мальчики, а девочки стремятся переместится влево). Лишенный свободы движения в утробе матери, ребенок обретает память и при благоприятных обстоятельствах может вспомнить события предшествующих жизней. Через семь месяцев он уже обладает сознанием. А через девять месяцев потоки воздуха, способствующие родам, выталкивают его наружу вниз головой. Так он рождается и от стресса утрачивает высшее знание. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и оп-ределяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствиями пребывания в Пекельных районах вселенной. После очищения существо рождается с сильным стремлением использовать лучше предоставляемые ему возможности, но если оно снова будет грешить то опять попадет в преисподнюю. Можно ли искупить хоть часть грехов при жизни человека ещё в Явных мирах. Славяне считают, что да воз-можно. Милосердие, аскезы пост способны разрушить последствия многих греховных деяний (но не убийств). Но даже такой страшный грех как убийство можно облегчить прижизненным искуплением. Жестокий и подлый человек, поддерживающий свое существование ценой жизни других, для своего же блага заслуживает того, что бы быть убитым, а иначе он опустится в низшие Миры Пекла. Поэтому назначить убийцам смертную казнь, яв-ляется благом, ведь она уменьшает их страдания в Пекле.... | |
| Категория: Мои статьи | Добавил: Славомира (05.10.2012) | |
| Просмотров: 2770 | |